UPD: м.м. и кузьмин

В субботу с Тасей я развозил журнал. В центре намечались одновременно два мероприятия - посиделки с Инсайтом на тему "Гомосексуальность в СМИ" и Киевские лавры, где будет Митя Кузьмин и много хороших книжек из Мск. Тася ни на одно не пошла, я же прошвырнулась на оба.
Прихожу под завершение в Инсайт. Сидит секта из дюжины лесбух, бычки обыкновенные и прочая нелепица, обсуждают просмотренные сюжеты. М.М. со своей пассией так и правят, мол, правильно "не гомосекс-зм, а гомосекс-ть". Мозги мои чахнут и плавятся, потому что сколько можно: жёвано-пережёвано уже век назад. И особняком сидит умный пидарасик, представляется журналистом. Лесбухи во главе с М.М. не знали ни меня, звезду, ни этого мальчика. Я ж гадаю, кто бы это мог быть. Это потом из моего описания о кадыкастом мальчике Тася сказала, что это тот самый Дима Литвин, с которым мы оказались на одном развороте прошлого номера. Пока я давясь жрала подзалупные комки лесбийской пустоты, Дима стал в оппозицию этим мерзопакостным прыщавым лесбиянкам. Повозражал и уебал. А мне - терпи. На менопаузе в воздухе я впрыснул давно терзающую меня гендерную дисфорию. Тут же тупорылая лесбо кричит, что не знает, что это такое. Я же прогружаю, мол, расстройство гендерной идентичности в СМИ не обсуждаемо и над этим надо бы поработать. Мне М.М., глубоко вдохнув, говорит, что хоть эта тема и относится к гомосексуальности, мы ее сейчас обсуждать не будем. Ну и пизда с вами навечно. Жуйте кашку банальностей и дальше. Я начинаю стебаться, говорю, что на лекции в Инсайт прежде не ходил, мол, это мое упущение. Хотя Инсайт прежде всего трансгендерная организация и мы должны дисфорию обсуждать. Они же отвечают, что нихуя не прежде. Пиздуны. Я поворачиваюсь своим прекрасным пердачком и линяю на Киевские лавры. Иду с поэтического сборища, вижу - сидит М.М. со своей подругой. Междусобойчик. Подсаживаюсь к ним. Говорю, где побывал и что повидал. М.М. ни сном, ни духом, кто такой Кузьмин. Говорит, что не увлекается литературой. Лишь наукой. Я говорю что-то про сайт Вавилон Кузьмина, затем про "Герменевтику субъекта" (она ее не читала), а сам про себя отмечаю, что она дилетантка. 
Во-первых, М.М. писала послесловие к гомопоэтическому сборнику и обязана Кузьмина знать - он там печатался. Во-вторых, Кузьмин - бабушка гей-движения, и он единственный открытый и не зашоренный среди всех гей-активистов. В-третьих, он с 90-го года открыт. И потом, как его не знать после той презентации во Львове, где он на голове у националиста разбил в крошево стакан?
Тут уж я опосредованно им говорю, что они какашки. И снова про дисфорию. Говорю, что во времена Крафт-Эбинга гомосяты считались больными по той же причине, по которой сейчас дисфория является патологией или как? Дисфория же не патогеном вызывается, не инфекцией. Есть ли исследования на эту тему? Это вопрос больше политический или научный? М.М. говорит, что во времена Крафт-Эбинга все гомотермины были в куче, а литература только на английском. Дальше М.М. что-то невнятное бубнит на украинском. Ухожу.
Только что Тася встречала Шушатник и Дима Литвин Шуше говорил то же что и я - хуёвые лесбухи и один красивый мальчик. Хо-хо. :) Нехуй зазря тратить свое время на этих туповатых спесивых лесбух.

Лавры. Прошел пару кварталов и плюхнулся в гущу поэтов. Ебать же перегар, ебаный роток. Едва не задохнулся. Алкашня. Увидел, наконец, Кузьмина. Не то он крутился вокруг меня, не то я. Но как только я задерживал на чем-то свой взгляд, чувствовал на себе чужой. Он мне, конечно, понравился. А его платформы... Хотя Чернецкий двумя днями раньше намекнул мне, что Митя ебливый и надо с ним осторожно, я к нему не подошел, потому что меня расстроили лесбы.
А вообще я изначально шел по Елену Шварц в библиотеку, но с этой суетой так и не поспел. Лучше из дому не вылазить.