Мэттью Шепард

До конца испившие чашу человеческого зверства. Распятые. Смертью поправшие смерть. Прошло десять лет с тех пор, как Мэттью Шепарда убили за то, что он был геем. За считанные дни он стал постер-чайлдом ЛГБТ-движения. Символом. В 2001 году Элтон Джон свой «American Triangle» посвятит образу «чучела», за которое приняли изуродованное до неузнаваемости тело Мэттью. В 2004 году Тэа Хопкинс напишет посвященную убийству Мэттью песню «Jesus Is On The Wire» – «Иисус на проводе». В названии песни имеется в виду тот провод, которым Мэттью был привязан к забору, пока его, как позже напишут сухим языком полицейских отчетов, избивали руками, ногами и рукоятью пистолета. Убийству Мэттью Шепарда последовало беспрецедентно громкое освещение в прессе, документальные фильмы, журналистские расследования, общественные дискуссии, правозащитные движения и фонды, законодательные инициативы. История насилия над представителями ЛГБТ насчитывает не одно поколение и дело Шепарда, не умещающееся при ближайшем рассмотрении в рамки... человечности – не уникально по фабуле. Он – не первый и не последний. Не альфа и не омега. Каждый год в странах самого развитого капитализма людей продолжают убивать на почве гомофобии. И каталогизировать эти убийства. У этих убийств теперь есть юридически квалифицирующее название – убийства на почве ненависти. Гибель Мэттью Шепарда разделила историю ЛГБТ-движения на «до» и «после», стала новой точкой отсчета на пути свободе. Это видно сейчас, через десять лет. Это становится заметнее с каждым днем. В Иране за эти же самые десять лет казнено четыре тысячи геев. Это примерно один человек в обычный день и два человека ежедневно, например, в течение священного месяца Рамадан. Что выбрать между бесконечной ценностью одной, маленькой и хрупкой, человеческой жизни и тотальной ахмадинеджацией общества и страны – решать, как обычно, нам.